鲁迅先生说：“饰文字为观美，华夏所独。”
中国书法是汉文字形象美独特的艺术。
中国文化的博大精深是从汉字的创造发骚的。
中国文化的博大精深含融在书法艺术承传的的气脉中。
早在造字之初，华夏祖先便展示了认识自然、品鉴万类的卓越才华与智慧，汉字构造便是先民文化意识，文化思维、文化精神最直接、最形象、最真切、最高妙的融入。
神话传说，远古仓颉奇异而有四目，观天察地，洞悉万象，纳天地精神，统万类殊有，取象主意，书以状之，久经衍生流变，约定俗成，是为文字。
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ニューヨークタイムズ：杭州の詩
伝統的な塔と木製のサンパンボートは杭州の西湖、画家や詩人の一度の避難所に沿って一般的な観光名所です。
月に霧午後、Lingyin寺は、中国の最も重要な聖域の一つである4世紀の仏教のサイトは、礼拝堂の場所よりもカーニバルのように感じた。大規模な多世代パックでは、お祝いの家族は大きな暖炉のピットと手を振って香は、彼らは、80フィートの高仏を訪問する途中で群集をもまとして棒に儀式の [ … ]
最終更新 2011年 5月 13日(金曜日) 12:31
刘云德:善与恶的平衡观
刘云德 1954年出生，山西人。1982年获吉林大学经济学学士学位，1983年获联合国开罗人口中心哲学（人口学）硕士学位，1987—1988年为美国哈佛大学访问学者，曾任吉林大学人口研究所副所长、副教授，现任吉林大学珠海学院学术委员会副主任，旅游系主任、教授，译著《社会学》（上、下册），专著《文化论纲》。
最終更新 2012年 9月 14日(金曜日) 23:00
中国文化软实力与文化安全- 王岳川
开场白-- 中国社会科学院研究生院演讲
没有文化的人类历史是无法想象的，任何民族都离不开文化；任何个体无法脱离文化，个体总是需要认同某种文化，没有文化的个体人生是不可能的。大到国家、民族，小至每一个历史时空中的个体，人的存在本身就是文化的存在，文化环抱着人迈向自己的未来，个体通过自己的作用承担起所属文化圈的职责，并将自己所属文化发扬光大；任何文化选择并非轻松随意的，文化链条的断裂总是会带来形形色色的文化失语。
最終更新 2010年 8月 10日(火曜日) 22:50